#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דעת רבא ונהרדעי בב' ימים של ר&quot;ה, לעניין ביצה, ולעניין מת, ולעניין עירובי תבשילין? ומה הטעם?	"לנהרדעי - בהכל הוי כב' ימים של ר""ה משום דמימות עזרא לא מצינו אלול מעובר.<p></p><p dir=""rtl"">לרבא - רק במת הקילו כשאר יו""ט, אבל לגבי ביצה ועירוב תבשילין לא.</p>"	<br/>ביצה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הותר לצורך מת ביו&quot;ט ראשון ובשני? (2 דעות).</p><p dir='rtl'>[ומהו למיגז ליה גלימא?].</p><p dir='rtl'>ומה הדין היכא דאיכא חברי ומדוע?	בראשון מתעסקים בו עממין, בשני ישראל.</p><p dir='rtl'>למר זוטרא אין קוברים אלא היכא דאשתהי.</p><p dir='rtl'>לרב אשי יו&quot;ט שני לגבי מת הוי כחול, ואף למיגז ליה גלימא ואסא.</p><p dir='rtl'>ופרש&quot;י דאיירי גם כשיש לו כבר, דאל&quot;כ אף מר זוטרא שרי דכ&quot;ז מצרכי המת.</p><p dir='rtl'>והשתא דאיכא חברי חיישינן שמא ישתעבדו עבור זה בישראל ביו&quot;ט שני.	<br/>ביצה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין אפרוח שנולד ביו&quot;ט ומדוע?</p><p dir='rtl'>ומה דין עגל שנולד ביו&quot;ט ומדוע?	אפרוח - רב אוסר מטעם מוקצה, וריו&quot;ח ושמואל שרו משום דמתיר עצמו בשחיטה.</p><p dir='rtl'>עגל - שרי גם אליבא דרב, דמוכן אגב אמו לשחיטה. ואם היא טריפה מוכן אגב אמו לכלבים.	<br/>ביצה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מוכן לאדם מוכן לכלבים, ומוכן לכלבים מוכן לאדם? ומה ההכרח? ומה הטעם?	מוכן לאדם אינו מוכן לכלבים, מהא דאסר ר&quot;י בבהמה שנתנבלה. והטעם דמידי דחזי לאיניש לא יהיב לכלבים.</p><p dir='rtl'>מוכן לכלבים מוכן לאדם, כדאמר רב דמה&quot;ט מותר עגל הנולד מן הטריפה ביו&quot;ט. והטעם דדעתיה דאיניש על כל מידי דחזי ליה.	<br/>ביצה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;אפרוח שנולד ביו&quot;ט אסור.&quot;</p><p dir='rtl'>מה דעת ראב&quot;י בזה?</p><p dir='rtl'>ומאי קרא?</p><p dir='rtl'>ומה דעת רבנן?</p><p dir='rtl'>	דאף בחול אסור לפי שלא נתפתחו עיניו.</p><p dir='rtl'>ודריש לכל השרץ, לרבות אפרוח שלא נפתחו עיניו.</p><p dir='rtl'>ורבנן מודו לאסור בזמן שהוא בקליפתו.</p><p dir='rtl'>	<br/>ביצה דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב אמר דביצה עם יציאתה נגמרה. למאי הלכתא? (2 בס&quot;ד ו3 במסקנא).	"ס""ד דרק אז מותר לאוכלה בחלב, והקשו מברייתא דאף גמורות במעי אמן.<p></p><p dir=""rtl"">וס""ד לעניין להיות ניתר ביו""ט, והקשו מברייתא דאף גמורות במעי אמן שרו.</p><p dir=""rtl"">אלא דאז נגמרה לגדל ביצים, ונפק""מ למקח וממכר.</p><p dir=""rtl"">א""נ דאם יציאת רובה נגמרה, ואז אם חזרה ואח""כ נולדה ביו""ט שריא, וכריו""ח.</p><p dir=""rtl"">א""נ דאם יציאת כולה נגמרה ולא סגי ברוב, ולאפוקי מר' יוחנן.</p>"	<br/>ביצה דף ו		
